Ny fahandroana miadana dia fomba iray tsara indrindra amin'ny fandrahoan-tsakafo kely kokoa ny hena lafo vidy mba hahatonga azy ireo malefaka kokoa sy matsiro kokoa noho ny karazana fandrahoan-tsakafo hafa. Ny lovia vegetarian sy vegan dia azo atao ihany koa amin'ny alàlan'ny fandrahoan-tsakafo miadana. Ny mpahandro miadana dia nampiasaina tamin'ny fanomanana sakafo.
Misy karazana fandrahoan-tsakafo roa.
● Mandeha mivantana ny fiompiana
Ny sakafo tsy manam-petra sy miova rehetra dia mamela ny sakafo ho an'ny sakafo hisafidy tsiro isan-karazany. Henan'omby, voatabia, ny ovy ary ny zom-bolo miaraka amin'ny rano sasany mba ho miadana ao anaty vilany vilany izay fehezin'ny mari-pana amin'ny alàlan'ny mari-pana. Ny fanao amin'ny fahandroana mahandro dia mifandray akaiky amin'ny famoronana mpahandro votraly. Amin'izao fotoana izao, dia ampiasaina be amin'ny mpahandro multifunction herinaratra.
● miadana amin'ny fandrahoana rano amin'ny rano mangotraka rano
Ny rano no zavatra lehibe indrindra ho an'ny tany sy ny olombelona rehetra. Ny fahandroana miadana ao anaty rano dia karazana hipoka. Azontsika atao koa ny nantsoina hoe mangotraka ny fandrahoan-tsakafo miadana. Fomba fahandro taloha amin'ny fahandroana any Shina izany. Izy io dia ampiasaina amin'ny faritany Canton (Guangdong) any Chine izay misy ny fanaovana lasopy dia malaza amin'ny teny Kantone. Ny sakafo ao anaty vilany anatiny dia mafana amin'ny rano mangotraka, izay tsy mifampiresaka mivantana amin'ny sakafo. Noho izany, ireo sakafo ireo dia tazomina ny vaovao tany am-boalohany nandritra ny hafanana nifindra tamin'ny rano ka hatramin'ny sakafo. Hafa amin'ny steaming, satria ny setroka dia ny hafanana amin'ny etona rano mafana. Ny fandrahoan-drano Mandrakizay dia ampiasaina amin'ny fahandroana akoho akoho, lasopy desert sy dite voninkazo sns.
Tonze no mpamorona voalohany mba hamolavola mpahandro rano miadana amin'ny rano mandeha amin'ny vilany roa any Sina. Ary Tonze dia mpitarika ny fenitra fenitra ho an'ny mpangalatra rano ao Shina sy manerana izao tontolo izao.
Paositra: Oct-17-2022
